基本解释

 　　概况

　　——明·刘基

　　出自[郁离子`术使]

　　《诚意伯文集》卷二

详细解释

 　　原文

　　楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。旦日必部分众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋什一以自奉。或不给，则加鞭棰焉。群狙皆畏苦之，弗敢违也。

　　一日有老狙谓众狙曰：“山之果，公所树与?”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取与?”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎?”言未既，众狙皆寤。

　　其夕相与伺狙公之寝，破栅毁柙，取其积，相携而入于林中，不复归。 狙公卒馁而死。

　　郁离子曰：“世有以术使民而无道揆者。其如狙公乎!惟其昏而未觉也。一旦有开之，其术穷也。”

　　字词翻译

　　⒈狙：猕猴。 ⒉部分：部署分配。

　　⒊之：到。 ⒋求：寻找。此指采摘。

　　⒌征收。 ⒍箠：用鞭打，使动用法。

　　⒎患苦之：对(这种生活)感到很苦。⒏树：动词，种。

　　⒐与：同“欤”，吗。 ⒑假：如果。

　　⒒为之役：被他奴役。 ⒓既：完。

　　⒔相与：一起。 ⒕卒：终于。

　　⒖馁：饥饿。16、以为：把……当做。

　　16.然则：既然这样，那么

　　译文

　　楚国有个以养猕猴为生的人，楚国人叫他“狙公”。每天早上，他一定在庭院中分派猕猴工作，让老的猕猴率领(其它猴子)到山里去，摘取植物的果实，取(其中的)十分之一的(果实)来供养自己。有的猴子不给(狙公果实)，(狙公)就鞭打他们。猕猴们都认为(这种生活)很苦，却不敢违背。

　　有一天，有只小猕猴问众多猕猴说：“山上的果子，是狙公种的树(结出的)吗?”众多猕猴说：“不对，(果实)是天生的。”又问：“狙公不能得到(果实)(我们)就不能去采吗?”众多猕猴说：“不对，谁都能去采。”又问：“(既然)这样那么我们为什么听从他并要被他役使呢?”话还没有说完，猕猴们全领悟了。

　　那天晚上，众多猕猴一起等到狙公睡着的时候，打破栅栏毁坏仓房，拿走他(狙公)存放的粮食，相互拉着手(这里指一起)进入森林里面，不再回来。狙公最后因为饥饿而死。

　　郁离子说：“世上那种卖弄权术奴役人民而不依正道来规范事物的人，就像狙公吧!只因人民昏昧尚未觉醒，才能让他得逞，一旦有人开启民智，那他的权术就穷尽了。

　　寓意

　　通过养猴子的人残酷剥削猴子，猴子觉醒后群起反抗的故事，揭示了封建社会统治者对人民群众的残酷剥削与压迫，说明人民一旦觉悟，群起反抗，统治者就只有冻馁而死。

　　阅读训练

　　1、写出文中两个通假字和所通的字。

　　答：通假字：1.与，通“欤”，吗 2.寤，通“悟”

　　2、将下列句子译成现代汉语

　　(1) 赋什一以自奉。

　　答：取(其中的)十分之一的(果实)来供养自己

　　(2)一旦有开之，其术穷矣。

　　答： 一旦有人开启民智，那他的权术就穷尽了。